Despre carte: an / Venerabil Neofit, reclus al Ciprului (1134 - nu mai devreme de 1220). Zile de pomenire: 24 ianuarie (5 februarie) (greacă), 28 septembrie (10 octombrie). Născut în 1134 în satul Levkara din Cipru. Dorind să evite căsătoria la care l-au obligat părinții săi, la vârsta de optsprezece ani a intrat în mănăstirea Sfântul Ioan Gură de Aur din Kutsuvendi ca novice După cum recunoaște însuși Neofit în „Testamentul” său din 1214, de la începutul monahalului său. viata zi si noapte, ca in timpul agriculturii atat in munca cat si in somn era chinuit de o dorinta puternica de viata tacuta. Pe la sfârșitul anului 1158) a ajuns ca pelerin la Ierusalim și timp de șase luni a vizitat mănăstirile palestiniene și casele asceților, dorind să găsească pe cineva care să-l învețe cum să trăiască ca un pustnic. Cu toate acestea, căutarea nu a dat rezultate. Dar într-o zi, într-o viziune divină pe care a avut-o, Neofit a primit confirmarea că „dragostea lui pentru tăcere este, în același timp, voința Providenței Supreme și că va reuși în altă parte, după ce a primit revelația, s-a întors în patria sa”. și și-a găsit adăpost în munți, lângă izvorul râului, la 9 kilometri nord-vest de Paphos. La 24 iunie 1159, de sărbătoarea Sfântului Ioan Botezătorul, a intrat în peștera Enklister, pe care a ales-o pentru asceză. Cu multe eforturi, l-a extins aproape un an întreg, terminând lucrarea până la 14 septembrie 1160. A blocat complet intrarea de est în peșteră și a lăsat o singură intrare dinspre sud. În interior a împărțit peștera cu un zid, în adâncul ei a construit o chilie cu un mormânt pregătit, iar mai aproape de ieșirea din peșteră a construit un tron ​​sfânt dintr-o lespede de marmură. A închinat peștera Sfintei Cruci Ascetul a trăit în singurătate, pe care atât a dorit-o, timp de unsprezece ani. Dar episcopul Paphos l-a convins cu insistență să devină preot și să ia un student. În 1170, episcopul Vasil Kinnam de Paphos (1166–1205) l-a hirotonit pe venerabilul părinte la preoție. Din acest moment, casa pustnicului a început treptat să se transforme într-o mănăstire cu un număr mic de frați, iar apoi într-o mănăstire comunală, trăind după idealurile pustnicului, în jurul anului 1187, Neophytos a scris prima hrisovă a mănăstirii. Timp de mai bine de 60 de ani, ascetul a citit și studiat neobosit cărți pe care le-a împrumutat de la episcopii eparhiilor vecine - Paphos și Arsinoia, compunând și lucrări spirituale. Dar, din moment ce educația sa nu era completă – în mănăstirea Kutsuvendi Neofitul a primit doar educație elementară – aceste lucrări au fost scrise nu în stilul bisericesc înalt al acelei epoci, ci în limba greacă colocvială. În plus, călugărul Neophytos a scris în dialectul cipriot, fiind primul care a apelat la acest dialect în lucrările scrise. Moștenirea sa literară extinsă îl face cel mai mare autor grec al Ciprului medieval Calugarul Neofit Reclusul a luat drept model „Școlile de filozofie Lauri și comunale” pe care le-a întemeiat Călugărul Savva Sfințitul în locurile pe care le-a vizitat. În mănăstirea sa din Paphos, ascetul a pus bazele acelei culturi de educație și educație spirituală sistematică, care presupune un număr mic de călugări. Biserica Sfintei Cruci - Obloul de Sus sau „Noul Sion”, așa cum o numea el însuși, de unde a observat construcția și pictura mănăstirii. Aici, în noua sa chilie, și-a continuat faptele ascetice, iar abia duminica ieșea să-și instruiască elevii. Aici și-a scris majoritatea cărților și a găsit din nou liniștea pe care o iubea atât de mult. În 1214, călugărul Neophytos a întocmit ultima ediție a hrisovului - „Testamentul”. După 1220, nu se găsește nicio dovadă despre ascetul. arta bisericeasca. După moartea Venerabilului Neofit Reclusul, viața monahală tradițională a continuat în mănăstirea Sfânta Recluză, iar călugării se ocupau în primul rând în activități rurale..